تتمة ... عيد الجلاء ... عيد الاستقلال والوحدة الوطنية

... في معارك الاستقلال، سجل من خلالها ملاحم بطولية في معركة ميسلون بقيادة الشهيد البطل يوسف العظمة، وإبراهيم هنانو في جبل الزاوية ، وعمر ديبو آغا في جبل الأكراد في محافظة حلب ، وحسن الخراط ، وسعيد آغا الدقوري في عامودا ، وأبطال معركة بياندور في الجزيرة ، وغيرهم من الشخصيات الوطنية الكردية العديدة كعلامات مضيئة في تلك المسيرة التحررية . وبدلاً من أن يكافئ شعبنا الكردي على ما قدمه من قوافل الشهداء والتضحيات الجسام في سبيل تحقيق الاستقلال وحمايته ، فانه لازال محروماً من أبسط حقوقه القومية والديمقراطية ، ويعاني من وطأة المشاريع العنصرية كالإحصاء الاستثنائي الجائر في محافظة الجزيرة عام 1962 والحزام العربي السيئ الصيت ، ناهيك عن التدابير التميزية المطبقة بحقه ، بل وتتصاعد في الآونة الأخيرة وتيرة الممارسات الشوفينية ضد الشعب الكردي في سوريا ، من خلال استباحة دم أبنائه بإطلاق الرصاص الحي عليهم كما حصل في ليلة نوروز هذا العام عندما كان المحتفلون ، يغنون ويرقصون حول شعلة نوروز ، الذي يرمز إلى السلام والحرية والتحرر من نير الاستبداد والعبودية ، دون إلحاق الأذى أو الإساءة لأحد ، الأمر الذي زادت من حالة الاحتقان الموجودة أصلاً ، لذلك يرى حزبنا إزاء هذا الواقع أن المصلحة الوطنية تتطلب إزالة المشاريع العنصرية والتدابير التميزية بحق الشعب الكردي في سوريا ، والاعتراف الدستوري بوجوده القومي ، وتضمين حقوقه القومية والديمقراطية في إطار وحدة البلاد .
ومن جهة أخرى يحتفل الشعب السوري بعيد الجلاء، وبلادنا تواجه تحديات داخلية كبيرة ، من أبرزها تردي الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية .. ويستفحل معه الغلاء الفاحش بسبب ازدياد الهوة بين الأجور التي هي محدودة وبين الأسعار التي ترتفع بشكل جنوني للسلع والمواد الضرورية لحياة ومعيشة المواطنين ، حيث وصل الغلاء في بعض المواد إلى أكثر من 75 % دون رقيب أو حسيب ، ودون أن تضع السلطة حلولاً جدية لها ، فضلاً عن قطاع يتزايد عدده من العاطلين عن العمل بسبب ندرة فرص العمل ، ناهيك عن المناخ الجاف الذي ساد البلاد والذي أدى إلى إحلال الخراب بالقطاع الزراعي بشقيه النباتي والحيواني ، كل ذلك يجري والسلطة تصم آذانها وتغض النظر عن كل ما يجري ، الأمر الذي أدى إلى انخفاض القوة الشرائية، وهجرة مئات العوائل من محافظة الجزيرة إلى كبريات المدن السورية أو إلى الخارج بحثاً عن لقمة عيشهم . ومما زاد الطين بله ، هي محاولات السلطة لرفع أسعار المازوت في الأيام المقبلة ، ورفع الدعم عن المواد المدعومة ، وإذا ما تم ذلك فان ارتفاع أسعار كل المواد ستتصاعد بوتيرة أكثر ، وعندئذ لم يعد لزيادة الرواتب وزيادة أسعار المحاصيل الزراعية أثر إيجابي في المحصلة. لذلك فأن الواجب الوطني يستدعي البحث عن حل جاد يهدف إلى رفع المعاناة عن كاهل المواطنين ، وتحسين مستوى معيشتهم بما يحفظ كرامة الإنسان ، ويؤمن مستوى لائق للحياة .
إن هذا الأمر بقدر ما هو ضروري وملح فهو ممكن أيضاً ، لان بلادنا تملك كل سبل التطور وزيادة الإنتاج ، وهي غنية بمواردها المتنوعة ، وأبناؤها لا يدخرون جهدا في العمل والإنتاج ، والكوادر السورية معروفة بالمستوى الرفيع من السوية العلمية والعملية ، لذا فأن عوامل التقدم والتطور متوفرة وهي تحتاج إلى توفير الشروط الملائمة للعمل والإنتاج ، وتلك الشروط تتجسد في الحد من ظواهر الفساد والتسيب والنهب والهدر الذي تعاني منه مؤسسات الدولة ، ومحاسبة المسيئين ، وكذاك تكمن في توفير أجواء الحرية لمزيد من الاستثمار ، ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب ، وتعديل القوانين التي لم تعد ملائمة للظروف الحالية .
كما أن المرحلة الراهنة تتطلب إغناء الحياة السياسية عبر جملة من الإجراءات ، تأتي في مقدمتها : إشاعة الديمقراطية وإطلاق الحريات العامة ، وإصدار قانون تنظيم الأحزاب وحرية الصحافة والاعتراف بالتعددية السياسية الحقيقية وبالرأي الآخر ، ورفع حالات الطوارئ ، وإلغاء الأحكام العرفية ، والاستفادة القصوى من طاقات الشعب السوري بكافة فئاته وانتماءاته السياسية والقومية في بناء مؤسسات تمثيليه حقيقية تجسد طموحات الشعب السوري ، وتدافع عن مصالحه ، وإرادته في حل كافة القضايا والمشاكل التي تعاني منها البلاد .
تحية عطرة إلى ذكرى الجلاء ...
والمجد والخلود لشهدائها البررة ...
ولبلادنا دوام التقدم والتطور والازدهار ، وكل عام والشعب السوري بألف خير

كلمة الحزب في ذكرى يوم الصحافة الكردية

أيها الأخوة ... أيتها الأخوات :
يصادف الثاني والعشرين من شهر نيسان من كل عام عيد الصحافة الكردية ، ففي 22/4/1898م صدر في مدينة القاهرة العدد الأول من أول صحيفة كردية بعنوان "كردستان" على يد الأمير مقداد مدحت بدرخان وأخيه عبد الرحمن، التي تحتل مكانة بارزة في تاريخ الصحافة الكردية ، لا لكونها أول صحيفة كردية فقط ، بل كذلك لمعالجتها مواضيع حيوية تهم الشعب الكردي وبطابع ديمقراطي واضح ورصين .
وبصدور صحيفة كردستان بدأت الصحافة الكردية التي أخذت دورها في نشر الوعي والمعرفة والثقافة بين صفوف الشعب الكردي رغم الإمكانات القليلة والمصاعب والعراقيل التي واجهتها وبعد مراكز إصدارها عن الساحة الكردية، ورغم كل ذلك فقد ساهمت في إيقاظ الشعور القومي وشحذ الهمم للنضال من أجل أهداف الشعب الكردي وتحرره من الظلم والعبودية ، ومن أجل انتشاله من واقع الجهل والتخلف الذي كان يعيشه في أواخر القرن التاسع عشر .
بعدها توالت صدور الصحف والمجلات الكردية ، ولكن ضمن ظروف صعبة وملاحقة صارمة ، لكنها رغم ذلك ظلت صرخة مدوية في وجه الظلم والاستبداد بحق الشعب الكردي ، شقت طريقها وتطورت باستمرار واستطاعت إيصال أخبار الشعب الكردي ومعاناته إلى الرأي العام العالمي ، وطالبت دوماً بتحقيق حقوقه القومية العادلة ، وفي بناء مجتمع يسوده الأخوة والعدالة والمساواة .
أيها الحضور الكريم :
إن الصحافة الكردية في سوريا هي صحافة حزبية في معظمها ، وقد نشأت هذه الصحافة منذ أن أصدر الأمير جلادت بدرخان في 15/3/1933م مجلة " هاوار " ثم أصدر ملحقاً مصوراً لها باسم " روناهي " . وقد أولى حزبنا الديمقراطي الكردي في سوريا ( البارتي ) منذ تأسيسه الصحافة أهمية خاصة ، لكونها أداة فعالة في توعية الجماهير الكردية وتثقيفها، وبلورة وعيها الوطني الديمقراطي والقومي التحرري، وشحذ الهمم من أجل إزالة الاضطهاد القومي وإلغاء المشاريع العنصرية والقوانين الاستثنائية بحق الشعب الكردي ، ومن أجل تأمين حقوقه القومية والديمقراطية ، وتمتين أواصر الأخوة العربية الكردية وتعزيز الوحدة الوطنية في البلاد ، ومن أجل تقدمها وازدهارها .
فقد بدأ الحزب مسـيرته الإعلامية بإصدار جريدته المركزية " دنكى كرد " صوت الأكراد، مع بداية تأسيسـه في 14 حزيران 1957م بإمكانات متواضعة بسبب الظروف الذاتية والموضوعية الصعبة ، التي اعترضت نضاله من اضطهاد واعتقال وملاحقة، وضعف الإمكانات التقنية والفنية ورغم ذلك فقد استمر في نضاله الإعلامي والثقافي بإصدار صحف ومجلات باللغتين الكردية والعربية، حيث أصدر " روز " الشمس في الجزيرة ، و"آزادي" الحرية في حلب ، ومجلة "زين" الحياة في دمشق التي صدر منها أكثر من مئة عدد ، ومجلة "كلاويز " باللغة الكردية ، ومجلة " أدب القضية " باللغة العربية ، و " فزين " في جامعة حلب ، وجريدة إلكترونية باسم " البارتي " باللغتين العربية والكردية التي تعتبر موقع الحزب على الإنترنت .
إننا في الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا " البارتي " نرى ضرورة رفع سوية العمل الصحفي والاستفادة ما أمكن من التطور الهائل الذي حققته الثورة المعلوماتية والاتصالات وتكنولوجيا العصر ، وندعو السلطات إلى رفع الحظر عن الكلمة ، وإطلاق الحريات العامة ومن بينها حرية الطباعة والنشر والصحافة باللغتين العربية والكردية ، وفق أسس ومعايير ديمقراطية تحمي الإنسان وتصون حقوقه ، وبما يساهم في تطور سوريا وتقدمها سياسياً وثقافياً واقتصادياً ، وبما يعزز التفاهم والتآلف بين أبناء المجتمع الواحد .
تحية إلى الصحافة الكردية في عيدها السنوي
تحية إلى روادها وفي مقدمتهم الأمير مقداد مدحت بدرخان وكل العاملين في مجال الصحافة الكردية

في 22/4/2008م المكتب السياسي
للحزب الديمقراطي الكردي في سوريا
( البــارتي )

ســيادة رئيــس الجمهوريــة
الدكـتـــور بشــــار الأســــد


سيادة الرئيس :
مرة أخرى ، ترتكب بحق مواطنين أبرياء من أبناء الشعب الكردي في مدينة القامشلي جريمة أخرى - دون ذنب يقترفوه - ففي العشرين من شهر آذار الجاري ( ليلة عيد نوروز ) ، وبينما كان فتية من المدنيين يغنّون ويدبكون على شكل حلقات حول مشاعل نوروز ، كما هو معهود لديهم منذ عقود- علماً أن معظمها كانت من الشموع الموضوعة على الأرصفة وجنبات الشوارع - فوجئوا بإطلاق وابل من الرصاص الحي والمتفجر عليهم دون مبرر ، أدى إلى استشهاد ثلاثة منهم وجرح آخرين دون أن يكترث الجناة بهول الجريمة وتداعياتها على الوحدة الوطنية والسلم الأهلي في البلاد .
سيادة الرئيس :
نظراً لخطورة الحدث ، ومن موقع الحرص الوطني على صيانة الأمن والاستقرار في البلاد ، فقد عمدت أحزاب الحركة الوطنية الكردية في سوريا إلى التصرف بحكمة وروية مع الحدث ومنع انتشاره وتوسيعه ، والتعامل بشكل حضاري عبر مسيرة احتجاجية سلمية حاشدة في التشييع .
إن أحزاب الحركة الوطنية الكردية في سوريا تؤكّد دوماً خيارها الاستراتيجي على مدى عقود من الزمن ، وهو العمل الدؤوب من أجل إيجاد حل ديمقراطي سلمي عادل للقضية الكردية في سوريا عبر حوار ديمقراطي بعيداً عن العنف والتزمت بكل أشكاله ، لا سيما أن سياسة الاضطهاد وإنكار حقوق شعبنا غير مجدية وعقيمة ولا تدخل في مصلحة الوطن وتطوره واستقراره .
سيادة الرئيس :
لا نخفي على سيادتكم خوفنا المشروع من تداعيات هذه الجريمة التي نحن بصددها على الوحدة الوطنية وعلى تماسك المجتمع السوري بكل مكوّناته، وأن تتحول مثل هذه الجرائم من سابقة إلى ظاهرة تهدد الأمن والاستقرار في بلادنا... لذلك، نرى ضرورة تدخل سيادتكم شخصياً عبر الإيعاز للجهات المسؤولة من أجل إجراء تحقيق عادل ونزيه وشفاف لكشف الجناة ومحاسبة الذين يقفون خلف قرارات قتل المدنيين الأبرياء، لكي ينالوا ما يستحقونه من عقاب جزاءً على ما اقترفته أياديهم بحق الوطن والمواطن.
في 27/03/2008م

حزب آزادي الكـردي في ســوريا الهيئة العامة حزب يكيتي الكـردي في ســوريا للتحالف الديمقراطي الكردي في سوريا
الحزب الديمقراطي الكردي السوري والجبهة الديمقراطية الكردية في سوريا

ركـن المـرأة :
المــــــــرأة والغـــــرب
الحركة النسوية أنموذجاً

الحركة النسوية : هي حركة غربية عرفت سابقاً بحركة تحرير المرأة ، ثم انتقلت إلى عالمنا الشرقي من خـلال الغزوات العسكرية والثقافية وتعريفها عند اتباعها هي: الفلسفة الرافضة لربط الخبرة الإنسانية بخبرة الرجل وإعطاء فلسفة وتصور عن الأشياء من خلال وجهة نظر المرأة . والمتخصصون يفرقون بين النسوية والنسائية ، فالنسائية : هي الفعاليات التي تقوم بها النساء دون اعتبار للبعد الفكري والفلسفي ، وإنما بمجرد إنها فعاليات تقوم بها المرأة . بينما النسوية تعبر عن مضمون فلسفي وفكري مقصود حسب التعريف السابق .
موجبات وجود هذه الحركة في الغرب هي صورة المرأة في المصادر الثقافية والدينية الغربية أي من التراث اليهودي والمسيحي ، باعتبار أن الحركة هي نتاج المجتمع الغربي وثقافته ، وليست نتاج المجتمعات الأخرى سواء كانت إسلامية أو غير إسلامية. فقد نشأة فيه وانبعثت منه، فمن أهم أسباب وجودها صورة المرأة في التراث اليهودي والمسيحي ؛ فالمرأة في هذا التراث هي أصل الخطيئة ؛ لأنها هي التي أغرت آدم بالخطيئة عندما أكلت من الشجرة كما هو منصوص عليه في كتبهم الدينية المحرفة ، فالرب حكم بسيادة الرجل عليها نهائياً لأنها فعلت هذا الفعل ، وقد ترتب على هذا الموقف – فيما بعد – أحكام وأوصاف أخرى للمرأة في هذا التراث ، فهي شيطانة وملعونة ، وليس لها روح تستحق من خلال هذه الروح أن تدخل الجنة بل الأغلب أنها تدخل النار ، ولا توجد امرأة لديها فضيلة يمكن أن تدخلها إلى الجنة، هذا أحد موجبات وجود هذه الحركة وأسباب انتشار هذه الأفكار التي تجمعت عليها هذه الحركة.
الموجب الآخر لهذه الحركة المتطرفة هو موقف العديد من المفكرين والفلاسفة الغربيين تجاه المرأة من (افلاطون) الفيلسوف اليوناني المشهور الذي يصنف المرأة في عدد من كتبه ومحاوراته مع العبيد والأشرار والمخبولين والمرضى، إلى الفلاسفة المتأخرين مثل ( ديكارت ) من خلال فلسفته الثنائية التي تقوم على العقل والمادة : فيربط العقل بالذكر ويربط المادة بالمرأة . والفيلسوف ( اوغست كنت ) أحد آباء الفلسفة الغربية : يصف المرأة بأنها ضعيفة في كافة الاتجاهات بالذات في قدراتها العقلية . كذلك فيلسوف الثورة الفرنسية ( جان جاك روسو ) يقول : إن المرأة وجدت من أجل الجنس ، ومن أجل الإنجاب فقط ، إلى ( فرويد ) اليهودي رائد المدرسة التحليلية النفسية " التحليل النفسي " وموقفه المعروف من المرأة الذي يتضمن أن المرأة جنس ناقص لا يمكن أن يصل إلى الرجل ، أو أن تكون قريبة منه . هذا الموقف التراثي الديني المنبعث من التحريف الموجود في العهدين القديم والجديد مع موقف هؤلاء المفكرين والفلاسفة هما الموجبان الرئيسيان لهذه الحركة النسوية . فدعاة النسوية يتخذون من هذه الأفكار منطلقاً لنشر الثقافة المضادة عن المرأة التي شكلت مفاهيم وقيم ومبادئ الحركة النسوية الغربية، ثم هم يهدفون أن تكون حركة نسوية عالمية .



كلمة لابد منها

الثقة بالنفس هي أساس كل نجاح وإنجاز عظيم، وأن مفتاح الثقة بالنفس هو أن تحدد ما تريد، وأن تتصرف وكأنك من المستحيل أن تفشل ، ويمكن تنميتها بالتصرف وكأنك تمتلكها بالفعل ، لأن الأشخاص الواثقون بأنفسهم لا يقارنون أنفسهم بالآخرين ، بل بأفضل ما يمكنهم . حيث أنهم يفكرون يقرون ، ثم يقومون بالأفعال لأن الثقة بالنفس نابعة من الالتزام بالراسخ بالقيم وأن مفتاح الثقة بالنفس هو أن تحدد ماذا تريد ، وأن تتصرف وكأنك من المستحيل أن تفشل .

أخبــار وتقـاريــر

تحت عنوان " التعايش عبر الثقافة " عقد التجمع الثقافي السوري ، والتجمع الكردي السوري ، في روسيا ، ندوة ثقافية حضرها ضيوف قدموا من سوريا وعدد كبير من المستعربين والمثقفين والإعلاميين العرب والروس والكرد في موسكو ، حيث تم افتتاح الندوة من قبل الدكتور محمود حمزة باسم الجهات المنظمة .
في 21/4/2008م نظمت مؤسسة بدرخان للطباعة والنشر في العاصمة المصرية قاهرة فعالية ثقافية بمناسبة العيد العاشر بعد المئة للصحافة الكردية تحت عنوان " أم الدنيا أنجبت قبل 110 عاماً صاحبة الجلالة الكردية " وذلك بحضور العديد من الأدباء والمثقفين والإعلاميين ورؤساء التحرير الكرد والعرب .
بدعوة من الحزب الديمقراطي الكردستاني في أوربا يقيم كل من الفنانين ( كلستان سوباري ) و( شفان برور ) والفنانة ( جوبي ) والفنان ( بهاء شيخو ) حفلة فنية لشهداء نوروز قامشلي ، وذلك بتاريخ 10/5/2008م .
احتفاءً بنوروز أقيم في متنزه ( فينسري بارك ) البريطاني وبمشاركة حوالي 10 آلاف شخص ، أقيم احتفال خاص شارك ممثلون عن ثلاثة من الأحزاب البريطانية التي ستخوض الانتخابات البلدية في العاصمة لندن بتاريخ الأول من أيار المقبل ، وألقوا كلمات بالمناسبة ، ومستهل مراسيم الاحتفال من يوم 20 آذار ألقيت كلمة بالمناسبة تناولت تاريخ نوروز ، وعزف النشيد القومي الكردي " أي رقيب " ، وقدم عدد من الفنانين الكرد أغاني بالمناسبة مقرونة بالدبكات الشعبية ، وبعد ذلك ألقت ( جين لمبرت ) النائبة في البرلمان الأوربي وعضو تكتل الحزب الخضر كلمة بالمناسبة . يذكر أن منظمة هلكوي هي التي أشرفت على الاحتفال لمدة شهر بالتعاون مع الجالية الكردية في بريطانيا .
أكد مصدر سوري مختص أن استهلاك أجهزة الدولة المختلفة في سوريا من مادة البنزين تبلغ نحو 53 % من إجمالي الاستهلاك في سوريا ، ومن مادة المازوت نحو 50 % من إجمالي الاستهلاك في البلاد ، وأكد أن الدولة لن تستطع إيجاد حل مشكلة استهلاك الوقود إلا بتقنين استهلاكها هي نفسها ، وبعض أجهزتها ذات الميزانيات المفتوحة .
صرح المفوض الأوربي لشؤون التوسيع (أولي رين) في مقابلة صحيفة "داي فيلت " حيث ذكر فرانس برس عن لسان المفوض الأوربي ( إذا ثابرت تركيا على برنامج إصلاحاتها أتوقع أن تتمكن تركيا من الانضمام إلى الاتحاد الأوربي بعد 10 أو 15 عاماً ) مشيراً إلى أنه ( ما زال أمامها طريق طويل ) قبل الانضمام .
صدر العددان الجديدان/62-63/ من نشرة الشمس Roj لشهري آذار ونيسان 2008م ، التي تصدرها اللجنة المنطقية لحزبنا الديمقراطي الكردي في سوريا ( البارتي ) – الجزيرة ، وقد ضم العدد العديد من المقالات والأشعار باللغتين العربية والكردية .
يعقد في مدينة جنيف السويسرية من 7 إلى 13 نيسان الحالي المهرجان الدولي الرابع للفيلم الشرقي، هذا وقد اختارت اللجنة الفنية للمهرجان فيلمين كرديين للمخرج الكردي السوري مانو خليل ، حيث يعرضان يوم 8 نيسان الحالي .
تشارك فرق موسيقية من إقليم كردستان العراق في مهرجان موسيقا الدولي الذي سيقام بين الخامس والتاسع من شهر تموز المقبل في النمسا ، وأعلن المشرفون على فرقة " زيدار " بدء استعدادهم للمشاركة في هذا المهرجان ، من جهتها عبرت اليابانية توميكو أوكومورا رئيسة فرقة " كورال كردستان " عن سعادتها بالمشاركة في هذا المهرجان ، يذكر أن " زيدار " شاركت أيضاً العام الماضي في مهرجان النمسا الدولي للموسيقا .
يعقد في دهوك للأيام /23-30/ نيسان الحالي أكبر معرض للكتاب تنظمه مجموعة هانا الإعلامية بالتعاون مع شركة هوما للطباعة ، ويستمر عرض أكثر من عشرة آلاف عنوان فيه ، حيث سيتم عرض كتب باللغات الكردية والعربية والإنكليزية والفارسية ، وكتب حديثة تعرض لأول مرة في إقليم كردستان العراق .
فيلم " داود وليلي " من إنتاج المخرج السينمائي ( جي جازي ) جلال جان روي ، وهو كردي الأصل من السليمانية من كردستان العراق ، تدور قصة الفيلم حول مهاجرة كردية في أمريكا تحب شاباً يهودياً هناك ، ويتم الزواج بينهما بعد أن يشهر الشاب إسلامه ، بينما باقي حوادث الفيلم هي عرض حالة الكرد المؤنفلين ومعاناتهم وغيرها من محن الكرد ، يذكر أن الفيلم تم تصنيفه كأحد أفلام الهوليود الشهيرة ، وسيتم عرض الفيلم في جميع أنحاء أمريكا .

الجريمة المنظمة والجريمة الفردية

الجريمة المنظمة : هي تلك التي تضم بين جناحيها العديد من الممارسات الخطيرة غير المشروعة ، تتعاون على تنفيذها والتخطيط لها مجموعة متناسقة من المجرمين ، تعمل بصورة دائمة ومستمرة ، بهدف الحصول على الحد الأقصى من الربح المالي ، والإساءة إلى المجتمع ،وخلق التوتر والاضطراب والفوضى .. فهي تختلف اختلافاً جذرياً عن الجريمة الفردية التي هي: أي نشاط إجرامي أو جنحوي فردي أو جماعي، يتميز بالسلوك القصير الأمد والأجل، يقوم بارتكابه فرد أو مجموعة من الأفراد ولمرة واحدة تحت ظرف من الظروف الآنية الاجتماعية أو المعيشية أو الاقتصادية أو النفسية .. تفقد مرتكبيها أو مرتكبها السيطرة على إرادته أو الاحتكام إلى العقل في إيجاد مخرج مناسب لها أو معالجتها بموضوعية صحيحة .
أن من جملة الممارسات الخطيرة التي تدخل في خانة الجريمة المنظمة ، هي تلك التي تتعلق بتجارة المخدرات وغسل الأموال وتوزيع النقود المزورة ، والبطاقات المزيفة وجمع التبرعات وانتشار الفساد ، والرشوة ، وسرقة السيارات وغيرها من المواد النووية والكيميائية والبيولوجية الممنوعة والمحرمة دولياً ، والقيام بجرائم تسيء إلى البيئة ، فضلاً عن تهريب المهاجرين واستخدامهم في الحالات الخطيرة .
أن الجريمة المنظمة بكافة أبعادها ومحاولاتها داخل البلاد سواء أكانت المتعلقة بالفساد أو الغش أو سرقة السيارات المستخدمة في التهريب أو بتداول العملة المزورة أو انتحال الأسماء والصفات في سرقة السيارات الحكومية التابعة لمؤسسات الدولة ، إضافة إلى قيام مجموعات منظمة بجمع التبرعات وابتزاز المواطنين ، أو السطو على المنازل بالطرق المتنوعة في كافة المحافظات ، دون أن يكون هناك أي إجراء رادع لها ، مما يدل على أن هناك دعم من قبل بعض الجهات المسؤولة ، تسعى على تغطية جرائمها عبثاً بإصدار بعض التعاميم التي ليست لها أية معاني قانونية أو نتائج إيجابية ، بل تؤكد على عجز الجهات المعنية عن كبح جماح الجريمة المنظمة ، من تلك التعاميم ؛ التعميم رقم 13276/402/14/1 تاريخ 2/8/2007م الصادر عن وزارة الاقتصاد والتجارة ، المعمم على كل من : اتحاد غرف التجارة – الصناعة – السياحة – الزراعة – الاتحاد العام للحرفيين – جمعية حماية المستهلك في المحافظات ، بموضوع ضبط الأسواق ، وقمع الغش ، ومنع حدوث حالات انتحال الصفة من قبل بعض ضعاف النفوس ، وعدم استقبال أية دورية ما لم تكن مزودة بمهمة رسمية وبطاقة مسلكية وحقيبة وزارية .
وكذلك الكتاب رقم 732/ب/4/1 تاريخ 25/2/2008م الصادر عن وزارة الإدارة المحلية والبيئة ، الموجهة إلى محافظ الحسكة المعطوف على كتاب وزارة التربية رقم 422/543/41/5 تاريخ 6/2/2008م المرفق بكتاب المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة ، المتضمن وجود حالات الاحتيال من طرف أفراد وجماعات تتصل هاتفياً وتنتحل صفات وهمية للحصول على الأموال ، تطلب فيه المنظمة المذكورة ألا تتم مراسلتها إلا عن طريق اللجنة الوطنية السورية للتربية والثقافة والعلوم التابعة لمديرية العلاقات الدولية والعامة ، وذلك حرصاً منها كما تدعي على قطع دابر هذه الاحتيالات ولكن دون جدوى .
مما تقدم ، فإن الجريمة المنظمة ينبغي أن تقابل بأساليب فعالة ذات توجه عملي ، في تحقيقات الدولة على أن تكون بعيدة كل البعد عن النظرة التقليدية السائدة في البلاد ، بمعنى آخر يجب إيجاد البدائل والخدمات المشروعة للمواطنين وكذلك تعديل الأدوات والوسائل والأساليب الموجودة تحت تصرف السلطات المعنية ، شريطة أن تتوافق بشكل مناسب مع أدوات قانون العقوبات العامة في البلاد . مع اتخاذ التدابير الأكثر أهمية في منع الجريمة المنظمة وانتشارها ، وإيجاد الطرق الواقعية لمعالجتها معالجة علمية دقيقة من خلال تأمين المختصين بعلم الجريمة والجريمة المنظمة ، وبالتالي سيادة الأمن والأمان واحترام المبادئ الأساسية في المراقبة والتقاضي في ظل حكم العدل والقانون وحماية الإنسان والمجتمع دون تمييز .



إلى اللجنة المنظمة
لمهرجان مير جلادت بدرخان الثاني وعيد الصحافة الكردية الموقرة

نشكركم جزيل الشكر والامتنان على دعوتكم الكريمة لحزبنا ، الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا ( البارتي ) للمشاركة في هذا المهرجان ، متمنين لكم من أعماق قلوبنا النجاح والموفقية .
حقيقة كانت صحيفة ( كردستان ) التي أصدرها المناضل اللامع ( مقداد مدحت بدرخان ) بالقاهرة في 22 نيسان عام 1898 ، صرخة مدوية في وجه الاستبداد العثماني وطغيانه بحق الشعب الكردي ، ومنذ ذلك اليوم المجيد في تاريخ الشعب الكردي ، لعبت الصحافة الكردية دوراً هاماً في نشر الوعي السياسي والثقافي والاجتماعي ، وتصدت للمزيد من المهام الوطنية